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    臣寮们一片赞颂：“伏读太后还政御札，前代母后勉强不能为之事，而太后圣断行之，略无难色，实为万世母后临朝之法！”

    但皇帝说，“朕受太后之恩如天，朝夕思之，未知所报，便当力请！”

    于是，皇帝面请皇太后，说“儿子年轻，社稷至重，还是要上烦太后的慈虑，多操持几年，儿子也好认真读几年书”，但皇太后的态度很坚决，皇帝三请，皇太后终是不允，同时，命令大珰“撤帘”。

    彼此的戏，都演的差不多了，皇帝表示，不能不“顺从慈意”，不过，“若有大政疑难不能决者”，我还是要“请慈训”的。

    皇太后那边儿的局面，既然已经安定，这个气力，就该往自己身上使了，即是说，打造“明君”“圣君”形象。

    一日之内，连下二诏：

    其一，“朕初纂丕图，亟受慈训，既御经幄，日亲群儒，深念进德立治之本，实由典学，朝夕罔敢怠忽！尚赖诸贤悉心启迪，无有所隐，朕当垂听，益加自勉。”

    这是加固已有的“谦虚好学”形象，并对理学一派示好。

    其二，“霜作非时，朕终夜为之不安，当益恐惧修德，凡有阙失，无忘忠告。”

    这是表示俺心系黎庶疾苦。

    程珌进读《三朝宝训》，君臣对话，除了起居注记录外，更第一时间，宣之于外，颇堪品味。

    （程珌，亦在“褒表老儒”之列，见上一章。）

    程珌：“艺祖皇帝受禅之初，与三军约，不许杀戮一人，自此圣圣相承，守为家法。”

    （艺祖，有文德之祖，太祖或高祖的通称，也即是赵匡胤了。）

    皇帝：“祖宗以仁立国，朕当以仁守之。”

    皇帝问：“《宝训》中云：‘治世少而乱世多，君子少而小人多。’何也？”

    程珌答：“治世所以少、乱世所以多者，正缘君子少而小人多也。盖君子初未尝少，圣君出而君子多；小人初未尝多，庸君出而小人多。”
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