第七章 包容-《王阳明心学智慧》
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富弼的仆人埋怨主人道:“真是难以理解,这么简单的问题我都可以回答,怎么您却装作不知呢?”
富弼说道:“此人乃轻狂之士,若与他以理辩论,必会剑拔弩张、面红耳赤,无论谁把谁驳得哑口无言,都是口服心不服。书生心胸狭窄,必会记仇,这是徒劳无益的事,又何必争呢?”
几天后,那秀才在街上又遇见了富弼,富弼主动上前打招呼。秀才不理,扭头而去,走了没多远,又回头看着富弼大声讥讽道:“富弼乃一乌龟耳!”
有人告诉富弼那个秀才在骂他。
“是骂别人吧!”
“他指名道姓骂你,怎么会是骂别人呢?”
“天下难道就没有同名同姓之人吗?”
他边说边走,丝毫不理会秀才的辱骂,秀才深感无趣,便走开了。
人的一生难免会像富弼一样遇上难堪的局面——遭到他人不公正的批评甚至辱骂。富弼用行动告诉我们,不论是卑鄙的、恶毒的还是残酷的,都不要因对方不公正的批评或难听的辱骂而失去理智。获胜的唯一方法,就是保持沉默,不和别人正面冲突,就连多余的解释也没必要。如果别人骂你,你大可以把他当成空气,对他置之不理。因为在这种情况下,相互争吵、辱骂既不会给任何一方带来快乐,也不会给任何一方带来胜利,只会带来更大的烦恼、更大的怨恨、更大的伤害。退一步讲,在对骂中没有占上风的一方,当众出丑,带来的只是对占上风一方的怨恨;占了上风的一方,虽然把对方骂得体无完肤,但最终得到的也只是加深对立情绪,加深对方的怨恨。
忍得一时方能成就伟业,不能忍耐、毛毛躁躁,最终只能错失良机、遗恨千古。祸患大都来源于不能忍耐。刘邦在取得胜利后按兵不动、将功劳经常赠与项羽是忍耐,最终厚积薄发成就汉高祖一代帝业;韩信甘愿受胯下之辱是忍耐,之后却成就了大将军的伟业;司马迁遭受宫刑依然忍耐而著《史记》;刘备与曹操青梅煮酒论英雄是忍耐,之后韬光养晦,才有与曹操、孙权三足鼎立之局。学会忍耐,你才能成为王阳明那样的“天下之大勇者”,并且可以凭借忍耐获得人生的成功和幸福。
超然面对闲话
诸君只要常常怀个“遁世无闷,不见是而无闷”之心,依此良知,忍耐做去,不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退,我只是这致良知的主宰不息,久久自然有得力处,一切外事亦自能不动。
王阳明劝诫人们说:“只要经常怀着一颗超脱世俗之心,排除烦扰,根据这良知耐心地做下去,不在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉、侮辱,任他功夫有进有退,只要这致良知没有片刻停息,时间久了,自能让心灵变得强大,也就不会被外面的任何事情动摇。”
在王阳明看来,不在乎别人对自己的言论和看法,一心专注于目标,就能有所进步。生活在社会这个大集体中,难免会被他人议论,成为他人闲话的对象。面对闲话,人们需要持正确的态度,以超然的态度去对待它;要有一种免疫力,避免被它左右。
在一所高校,一位30出头的年轻人击败了许多比他资格老的竞争对手,获得了教授职称。因此,他在校园里顿时成了众矢之的,别人对此说什么的都有,种种难听的、诋毁的,甚至造谣中伤的话都出来了,大有“众口铄金”的势头。
年轻人却好像没有听到这一切,依旧从容自若地做自己该做的事。他的朋友们都看不下去了,问他为什么不对那些恶毒的闲话加以辩解甚至反击?他从容地笑了笑,说:“他们有说话的权利,我有不予理会的权利,这不是很正常吗?”
过了一段时间,那些诋毁、造谣的人见年轻人根本不理会,好像根本没这回事一样,自觉没趣,慢慢的,那些闲话也就消失了。
在你的周围会有各种各样的人,有人会因为妒忌而诋毁你,而若你明白这些人是因为自己的优秀而诋毁自己,则不要过于理会,谁是谁非自然会得到验证。人生如此短暂和宝贵,要做的事情太多,何必为这种不愉快的事情浪费时间呢?在工作和生活中,一个人不受闲言碎语的影响,才能腾出时间和精力来做自己该做的事。
不能超然面对闲话,终将为闲话所伤害。
一个年轻、漂亮的女孩大学毕业后进入了一家大公司工作。由于女孩工作十分努力,能力也十分突出,不久便被提升为总经理助理。这时关于女孩的闲话多了起来,大家发挥着自己丰富的想象力,构造着这位女孩的种种“故事”,有的甚至说她生活作风有问题,是因为与总经理有暧昧关系才爬上如此重要的职位的……面对这些难听的闲话,女孩忍受不住了,她奋起抗争,经常与那些说她闲话的人面红耳赤地争论不休。见她如此,那些说闲话的人更加来了兴趣,越说越起劲,越说越离谱。
过了没多久,女孩心力交瘁,无心工作,只得忍痛辞职了。那些说闲话者既达到了自己寻开心的无聊目的,同时也把女孩的事业与前途毁掉了。
真的不必太在意外界的闲话,要知道,我们活在世上,不是为别人对你的看法而活,如果做什么事都在乎别人的看法,那就什么也干不成了。
人活于世,难免会被别人议论,甚至会被别人误解,假若因此而被绊住了脚,成功将会变得遥遥无期。在前进的过程中,莫让太多的干扰扰乱心绪,迷失了方向。将谣言搁置一边不予理睬,事实会证明一切,浊者自浊,清者自清。
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